Uno de los factores que caracterizan al humanismo ateo contemporáneo como ideología mundialista es el antropocentrismo subjetivista dirigido a idolatrar al ser humano al que sitúa por encima de todo. Se trata, por tanto, de una antropolatría.

Es obvio que dicho humanismo incluye un factor de seducción sobre todos los miembros de nuestra especie a los que benigna indiscriminadamente y lo inserta como parte esencial de su doctrina demagógica.

Ahora bien, a los niños y adolescentes todavía les da un trato más especial, hasta el extremo de que uno de los puntos fuertes de su ideología es el paidocentrismo, consistente en atribuirles cualidades, capacidades, derechos, identidades, poderes, etc., mucho mayores y mejores que los que reserva para los adultos, cuyo mejor destino es infantilizarse, aparte su radical desprecio a las personas mayores.

Dicha ideología es totalitaria en muchos sentidos y también se refleja en todo lo relativo a la educación. Dicho antropocentrismo contiene, como los totalitarismos estatales del siglo XX, el componente trascendental de perpetuarse sine die implantando una determinada mentalidad igualitaria desde la más tierna infancia.

Los niños no solo aprenden que, como seres humanos que son, están por encima de todo lo demás, sino además que, como niños que son, están por encima de los seres humanos adultos de los que proceden. Se sitúan, de ese modo, en una posición que raya con la divinidad.

Cabe decir que, en muchos entornos familiares, sociales y escolares, los que mandan e imponen los usos, reglas y actividades son los niños. De ahí que en la práctica hay importantes sectores sociales que están bajo una forma de gobierno novedosa: la paidocracia. Esta incluye, obviamente, un sector efebocrático a cargo de los adolescentes.

Así, los miembros menos capacitados de nuestra especie (niños y adolescentes), se han elevado al umbral máximo de la pirámide social de la antropolatría humanista y han accedido, gracias a los infinitos derechos que se les han regalado, a ejercer el poder sobre la totalidad de la población.

Su primer derecho es el derecho a no ser educados, ni en sus familias ni en los colegios o escuelas, ni en cualquier ámbito social en el que procederá hacerlo.

La educación es una tarea molesta que, caso de efectuarse, han de sufrir tanto los docentes como los discentes, lo cual, en ambos casos, aunque de maneras diferentes requiere alguna clase de vocación o, al menos, de voluntariedad. Desasnar al asno, en esencia no es una de las tareas más pacíficas que se puedan intentar.

La educación puede ser fundamentalmente la absorción de muchas experiencias de la atmósfera familiar, incluyendo en ciertos casos, la constitución personal y, por lo tanto, moral del sujeto y, además, en algunos y selectos ámbitos académicos, colegios o escuelas, la formación intelectual que desemboque en un ser intelectualmente independiente o inteligente, que pueda disponer de sus funciones superiores al servicio de descubrir la realidad y conformar sus creencias a ella.

Si todo eso ocurre estaremos ante un ser humano capacitado para vivir con independencia, autonomía, disponer de formas de coexistencia no destructivas, e incluso servir como posible autoridad y ejemplo educativo.

Sin duda ese proceso formativo puede atravesar terrenos áridos, momentos de cierto sufrimiento, altibajos, etc., pero todo eso, simplemente, es parte de la vida.

Cuando a los niños y adolescentes se les proyecta una imagen de que son lo que no son: sabios, capaces, independientes, libres, superiores a los adultos, autónomos, etc., todo ello por medio de una manipulación seductora, se les condena intencionalmente a que jamás lleguen a ser todo aquello deseable que todavía no son. Se aborta su propio desarrollo, se les esclaviza a ser mera masa poblacional, a la incultura, a la ignorancia y, también, a sufrir su propia identidad narcisista de por vida, a depender intensamente de todo lo exterior y a ser totalmente manipulables creyendo que no lo son. Además, muchos de ellos sufrirán serios problemas de personalidad y de convivencia.

Ese modelo es el paradigma del nuevo ser humano del humanismo antropocéntrico al que lo único que le interesa es llegar a convertirse en el totalitarismo definitivo.

Los colegios diseñados por la pedagogía moderna parecen colaborar en la liquidación de cualquier atisbo de instrucción intelectual y en ser mera extensión de los medios de comunicación y las redes sociales, es decir, atmósferas idóneas para el adoctrinamiento ideológico, al tiempo que se inhabilita la posibilidad de una formación que les capacite para el pensamiento crítico de cualquier deriva política o social de tipo totalitario.

Cada vez se parecen más a salas de juego o entretenimiento, a parques de atracciones, a ejercer supuestas libertades que nunca tendrán, a centros de reproducción de mantras ideológicos y, sobre todo, a centros que les hagan olvidar la edad que de verdad tienen y todas las obligaciones cuyo cumplimiento se les está hurtando, en manifiesto menoscabo de su propio bien.

La disciplina, uno de los ingredientes necesarios para la educación está prohibida, no solo en los colegios, sino también en sus casas. Cualquier reprimenda que reciba un niño puede ser el origen de que éste acuda a los poderes públicos para denunciar al progenitor o al docente y, de hecho, ya está ocurriendo y va en ascenso.

En general, los niños están encantados de no ser educados, de no tener deberes sino derechos, de hacer solo lo que les apetezca, de no soportar ninguna frustración por pequeña que sea…, todo ello producto de una inercia biológica que, en este caso, se atiene al principio del placer, lo cual demuestra su radical inmadurez para tener alguna opinión fundada acerca de cómo debería ser una educación buena para ellos.

La estrecha percepción infantil de la realidad es un acomodo perfecto para que adquieran una autonomía inmadura plagada de determinantes hedonistas, que impiden la formación y desarrollo de personalidades sanas, equilibradas y benéficas para ellos mismos y para el conjunto poblacional.

La generación de acciones, sentimientos, pensamientos y voluntades, cada vez se ubica más en el ámbito mínimo del sistema de creencias infantiles, algunas extremadamente irreales, que conducirán al niño al estancamiento de su propio desarrollo, sin que nadie pueda abrirle la mente a la realidad de lo que le espera en un futuro cercano.

Los propios niños ni siquiera son conscientes de que en pocos años tendrán que vivir como adultos, etapa en la que perderán, junto a todos los derechos que de momento disfrutan, cualquier oportunidad de adquirir la buena formación que se les ha sustraído.

En vez de permitir que sean formados por sus progenitores y algunos de sus maestros, se les pone dentro de una atmósfera doctrinaria en la que, por un lado, impera el hedonismo, por otro el cultivo de una soberbia inaudita, por otro más, su exposición a los contenidos doctrinales del mundialismo como son la ideología sexual y reproductiva, el materialismo supuestamente naturalista, los tópicos climáticos, etc., y, sobre todo, el desprecio a la historia, a sus ancestros, y a todo lo que no sea contemporáneo y/o supuestamente futuro.

Se les hace creer que saben lo que no saben y que, lo que saben, es lo que único que hay que saber, y, además, que cada uno de ellos sabe infinitamente más que cualquier adulto. Esa soberbia cognoscitiva es la garantía absoluta para que su ignorancia, su incultura, su inmadurez y su impersonalidad, queden establecidas de forma constante durante su vida y constituyan futuras poblaciones fácilmente manejables.

Se trata de una soberbia colectiva instalada en varias generaciones de los nacidos en esta época, que viene sustentada en el infundio de que viven en el mejor de los mundos posibles dado que todo tiempo pasado fue peor.

Esa soberbia es producto de la ingeniería social que aplica la seducción, la benignación arbitraria e igualitaria de todos aquellos que son menores de edad, el desprecio estructural a todos los que sean mayores de edad y, en especial, de la atribución de poderes a los niños para que puedan imponerse sin mayores problemas a quienes de verdad quieran su bien.

A todo esto, hay que agregar todos los juegos y juguetes derivados del desarrollo de las tecnologías de la información, móviles, videojuegos, etc., en cuyo uso disfrutan de poderes imaginarios sobre escenarios de “realidades virtuales”.

Se están fabricando generaciones en las que se concentrará la tormenta perfecta: 1) Creer en las relaciones de poder, 2) Creer que tienen poder, 3) No tener ningún poder, 4) Creer que saben mucho sin saber nada de lo que de verdad importa, y 5) Vivir en formas de esclavitud asumiéndolas como si fueran las condiciones normales de la vida.

Ahora bien, fabricar todo esto responde a una receta extremadamente sencilla: «Disfruta de todo lo que te produzca placer de forma ilimitada; disfruta de tu libertad sin restricciones de ningún tipo; créete que eres infinitamente valioso, culto y apto para la existencia; no obedezcas a nadie que te quiera imponer acciones que tú no quieras hacer…»

Es obvio que, el grado de conflictividad interpersonal y social que puede llegar a producirse en poblaciones en las que el porcentaje de individuos de este tipo sea elevado, puede llegar a ser extremo, lo cual no debe considerarse un mero efecto colateral de algún fin menos perjudicial que tenga la ingeniería mundialista, sino como uno de sus fines principales. Con este tipo de poblaciones será muy difícil que emerjan sociedades cohesionadas que puedan estar unidas ante futuras tiranías.

Las evidencias actuales de esa tiranía infantil, que es mero instrumento de la verdadera tiranía humanista que podemos ver en todos los ámbitos, son continuas. Cada vez que vemos en una película al niño mimado diciéndole a su padre “¡me lo prometiste!”, a una hija dándole un manotazo al padre para quitarle un alimento de la boca por tener “colesterol”, a un/una adolescente regañando a su padre o a su madre por irse a trabajar o efectuar acciones que a él/ella le parecen mal, a uno de ellos dejando plantado al progenitor con la palabra en la boca o desoyendo cualquier orientación o consejo que un adulto les ofrezca, eligiendo profesión con total convencimiento de que sabe algo de lo que supuestamente elige, optando o eligiendo entre múltiples posibilidades que se ponen a su alcance en vez de atenerse a lo que hay, exigiendo que se respeten sus derechos, echando un pulso a sus padres, etc., estamos ante manifestaciones de lo mismo. Les están enseñando a marginar, despreciar y liberarse de quienes podrían y deberían ser sus verdaderos formadores.